Lanjut ya..

Ketika misalnya katatetori atau ryokatate, “perlakukan” (mind setting) tangan kita yang dipegang itu sebagai “kabel” sebagai penghubung fisikal antara kita (nage) dan uke.

Hubungan itu sejatinya sudah ada di tataran ki bahkan sebelum uke memegang tangan kita, atau disebut ki no musubi. Ki no musubi adalah dari kita (nage), kita menerima bahwa segala sesuatu itu saling terhubung (interconnected). Secara sederhana bisa kita lihat dari oksigen yang sama-sama dihirup oleh nage dan uke, bumi yang dipijak oleh baik nage maupun uke, space/ruangan yang sama-sama ditempati oleh keduanya, semuanya terhubung.

Nage menerima ketersalingterhubungan ini dengan pikirannya, dan terutama dengan hatinya (kokoro).

Kemudian uke datang, memegang tangan kita (pegangan tangan adalah simulasi konflik), uke ingin mendominasi nage, mengintimidasi nage.

Lah yang dilakukan uke ini adalah suatu ilusi, karena yang saling terhubung tidak bisa saling mendominasi, konflik akan ter-adjust oleh harmony.

Ketika uke memegang tangan nage, maka uke justru meng-iya-kan apa yang ada di mind set nage, bahwa semua terhubung. Jadi nage tidak perlu “ngapa-ngapain” lagi, mushin, nggak perlu ada keinginan mengalahkan uke, melempar uke, menjatuhkan uke, hanya ber-ada saja, keberadaan dengan penerimaan akan saling terhubungnya satu sama lain (ki no musubi).

Tangan yang terpegang adalah kabel, adalah penghubung fisikal antara nage dan uke,yang mana itu juga sebenarnya “tidak perlu” wong secara ki sudah terhubung kok (ki no musubi). Sehingga tidak perlu otot, tidak perlu maksa.

Ki digerakkan oleh mind. Tubuh fisik uke ya ki, tubuh fisik nage ya ki, di antara nage dan uke ya ada ki juga. Analogi : di paru-paru uke ada oksigen, lah di paru-paru nage juga ada oksigen dan diantara nage dan uke ya ada oksigen juga.

Selanjutnya ya tinggal move in harmony, drop hara, maju, mundur, ke kanan atau ke kiri.

Moving in harmony itu tidak boleh ada niat/keinginan si nage, misalnya “saya ingin menurunkan/mendorong si uke”. Adanya keinginan (saya/nage) akan langsung memisahkan nage dari uke.

Lalu ? ya praktek, seperti kata Sensei Hakim, mesti dilakukan, teori mungkin bisa menolong sampai tingkatan tertentu, tapi merasakan adalah segalanya

Cheers,
Rio

Rio :
Ikutan ya ….

Kalau dari bagian tulisan Adi di atas maka jawabnya ..ya dilatihlah jangan pakai otot .Berhentilah menggunakan otot !.

Namun demikian, kalau masih pakai otot di awal2 latihan ya nggak papa juga, otot toh ki juga, nanti perlahan-lahan belajar “meninggalkan” ketergantungan pada otot.

Kalau tertahan sama uke, ‘nggak usah dipaksakan, nggak usah cari-cari “celah”, mencari kelemahan uke artinya mencari salah benar, alias keterpisahan, nggak usah juga mikirin diri sendiri, cari-cari apa yang salah pada diri sendiri (“gw salah apa ya ?”), mikirin diri sendiri ya keterpisahan juga.

Lakukan satu hal, yakni semakin embrace uke, semakin menyatu dengan uke, terima uke dengan segala keinginannya (megang tangan kita/konflik dengan kita), ikatkan diri, serahkan diri sepenuhnya pada uke, dan beradalah (be in) harmony, mushin, nggak usah mikirin yang nggak harus dipikirin, and then …move in harmony.

Cheers,
Rio